民生居民委员会，位于濮阳县城内东南隅，距县政府、城关镇政府1.2公里。东临解放大道，南与城隍庙村委接壤，西与民主街委、红星村委为邻，北临中心阁（俗称四牌楼）明清古东街。

　　民生居民委员会共有居民510户，1830人，其中回族790人，占总人口的43%，党员总数：115人。下设六个居民小组，主要街道有：民生街、三义庙街、南北拐、马庄街、东沙窝、西后院。居委会办公地点设在三义庙街中段路南。

　　民生居委会系我县商贸集散地之一，辖区内主要经营：百货、服装、童装、鞋帽、不锈钢制品、化妆品、小家电等。居民人均年收入约8000元，集体年收入约86万元。

　　民生居委会的街道可追溯到明朝洪武年间，是当时的“大移民”迁移形成的，当初的村名已无从考证。民国时期为西二街，建国初期为东三街社组（东街、南街、三义庙街的合称）。“文革”时期应时代的需要更名为反修大队，所辖街道有：南街、三义庙街、南北拐、马庄街。60年代响应中央政策上山下乡，自此反修大队解散，人员进行了分流。1979年返城后临时更名为第四副业队，1985年最终确定命名为：濮阳县城关镇民生居民委员会，延续至今。以上均隶属于城关镇管辖。随着发展，所辖街道有所扩大，共有街道：民生街、三义庙街、南北拐、马庄街、东沙窝、西后院，6个居民区。

　　民生居委会所辖六个居民小组，是回汉两个民族结合的村街。其中汉族354户1040人，回族156户790人。汉族的主要姓氏有：王、谢、刘、马、张、陈、叶、周、范等，回族的主要姓氏有：马、王、李、海等。

　　目前的民生辖区街道，在解放前分属不同的机构管理，发展规模无法统计。但这些街道的居民大多从事经商、家庭作坊等维持生活，经济状况不容乐观。建国后民生居委会辖区街道也没有固定下来，特别是文革时期、上山下乡等大的政治活动影响，居民生活上仅仅能够自足，谈不上发展。当时的民生居委会起名为反修大队，虽说条件困难，但居委会领导，依然组织群众进行自足生产，由于耕地少，就从手工业方面着手，先后建立了刷纸、酱菜宝宝倍优童童装批发、纺麻、肥皂、烟丝等作坊，解决了居民的温饱问题。上世纪60年代为响应中央上山下乡号召，反修大队解散，人员分流到各个乡镇的农村，这些作坊也相继倒闭。

　　自1979年陆续返城后，居委会正式成立以来，在历届民生当家人的带领下，居委会及居民就开始将临街住房改造成了门市，从原来的简易房，到现在的楼房，经历了一个艰难的过程。现在的民生市场已形成规模，有鞋帽市场、百货市场、童装市场、马庄街清真食品街等几个大的种类，300余家商户，支撑起了集体和群众经济的发展。

　　在广大居民逐渐富裕起来的同时，居委会还考虑到回族兄弟的底子较为薄弱，为逐步缩小差距，促进回汉居民共同致福。采取了在同等条件下回族兄弟优先的政策。对回族商户在经营上鼓励，在政治上关心、发展上支持、经济上扶持、政策上倾斜、权益上保护。目前辖区内回族兄弟的清真饮食、副食、肉食加工形成了自己的特色优势。根据实际情况，建立了马庄西北风情一条街，专供回族兄弟从事商业活动，为其创造了一个良好的经营环境，达到了共同致富的目的。同时也为社会和谐稳定奠定了基础。

　　截止2016年底，居委会集体固定资产达到了1300余万元，集体年收入月86余万元，居民人均年收入约8000元。年上缴税款：10万元。

　　民生居委会的家底虽说不算丰厚，但在群众的精神生活和物质生活方面，历来就十分重视。建国初期为了丰富群众的文化生活先后成立了龙灯、旱船等文艺团队，每年春节期间进行表演。1985年之后，又陆续增加了秧歌队、腰鼓队、京剧协会等民间文艺组织，同时投资15万元成立了老年活动中心，购置了娱乐器材，安装了空调和取暖设施，大大丰富了居民的业余生活。龙灯表演队是民生居委会的保留节目，更是我县的一个亮点，每次表演就需动用人力150余人，队伍庞大，经常代表濮阳县、城关镇参加文艺汇演，并多次获奖，在濮阳市举办的2000年舞龙比赛中，获得第二名。

　　教育事业方面，对那些上不起学的儿童进行救助，累计资助贫困学生入学近20人。自1990年以来在教师节期间，对辖区内的东完小、南街小学进行慰问，给小学生送去书包、文具等慰问品。另外，投资建设了阅览室，共有图书2000余册。

　　环境卫生建设方面，从2005年起，共投资150余万元，陆续对三义庙街、民生街、西后院、东沙窝等居民区道路进行了修整硬化，极大方便了居民出行。2015年至2017年，投资50余万，改造旱厕三处。2016年争取濮阳县改造资金，又将马庄街提升为清真小吃街。在关心群众生活环境的同时，每年给60岁以上老人发放慰问金，每人每年1200元，年发放金额29万余元。全体居民新农合参保费用、自来水开户费全部由居委会承担，实现了居委会精神文明和物质文明双丰收。

　　马世龙，男，回族，2013年--2016年郑州大学读书，现任濮阳县民族宗教事务委员会清真食品管理办公室主任。

　　马婷婷，女，2006年--2009年昆明理工大学硕士研究生，现任苏州工业园区知识产权保护中心，专利工程师。

　　李铭，女，2016年被华中科技大学医学临床专业录取，本硕连读，9年的时间才能完成学业，现在校读书。

　　是回族群众婚丧嫁娶筵席上的主要食物，以牛、羊肉为主要材料，均采用蒸的办法制作，但每样口味都不相同。品种有：烧羊肉、烧牛肉、蒸羊杂、红丸子、白丸子、黄焖鸡蛋、蒸甜米等。为了适应更多人的口味，还有几样素菜进行蒸制，如：海带、金针等，偶尔也会有蒸鱼块出现，根据季节的不同进行调整。这些菜的口味偏重咸鲜，汁浓味厚，肥而不腻，嫩而不膻，深受广大回族群众喜爱。

　　羊肉包也是回族群众的传统食物。肥肉、瘦肉、羊脂的比例相当讲究，在调馅的时候还要加水、盐、葱、姜等其他辅料，味道鲜美，老少皆宜。就像我省著名豫剧表演艺术家小香玉的唱词中说的那样：咬一口管包恁顺嘴流油香。马庄街的羊肉包更是濮阳县首屈一指的美味。

　　羊肉壮馍只有在我们濮阳县的马庄街才能看到，是回族兄弟根据传统壮馍研制而成的。由于制作工艺复杂，近乎失传。羊肉壮馍采用优质的羊肉为主要材料，配有大葱、粉皮、鸡蛋等辅料，制作工艺复杂，每个壮馍4-5斤重。使用2-3个鏊子，这些鏊子的火的强度由低到高，进行加工制作。需要小火煎炸定型，中火进行烤熟，大火将外皮炸酥脆，才算完成。口感偏重，外焦里嫩，香而不腻。随着科技的发展，制作壮馍不再用这么多鏊子了，一个电饼铛解决问题。

　　我县唯一的一座清真寺坐落在民生居委会三义庙街路南，占地12亩，系回族穆斯林宗教活动场所。主要活动有：开斋节、古尔邦节、圣纪、每周主麻聚礼等。濮阳县清真寺始建于清光绪七年，匾额由清朝拔贡李多助题写，字体为榜书，苍劲有力。民国十七年增添大殿前卷棚三间，1984年落实民族政策时进行了一次大的维修。首任阿訇：王凌山，现任阿訇：海兵旗，先后共十四届阿訇任职。期间由信教群众集资进行过几次小型维修，使得清真寺保存至今。清真寺在政府的领导下，积极宣传民族宗教政策，教育信教群众爱国爱教观念，为社会和谐稳定做出了积极贡献。现清线

　　该办事处位于民生居委会辖区，四牌楼南70米路东。该办事处系抗日战争国共合作时期，经朱德总司令批准成立的。为使该办事处顺利成立，朱德总司令还亲自写信给当时的濮阳县县长丁树本，得到了丁树本的支持。该办事处主要职责有协调地方关系、前线物资支援调配等。刘宴春、平杰三、王从武等人曾在此办公，朱德、陈毅、粟裕等曾前来指导工作。该办事处为抗日战争和解放战争，做出了积极贡献，建国后该办事处取消。

　　城隍庙濮阳城隍庙位于濮阳县城东南，隶属于民生居委会和城隍庙村委会共同管理，是以道教活动为主，豫北地区最大的城隍庙。2005年被列为文物保护单位，2008年被宗教局批准为宗教开放活动场所，2009年被评为2A级旅游景点。据史书记载：濮阳城隍庙始建于北宋熙宁十年，濮阳城隍作为当时京都（开封）门户的保护神，倍受尊崇。宋朝南迁、中原沦陷、战事频繁，庙事活动日见萧条。直至明朝定鼎，百业复兴，城隍庙事活动逐渐升起，洪武六年知州冯朝泰奉旨在宋时原址修复濮阳城隍庙。自此以后，久盛不衰，历明清两朝达五百七十余年。期间各朝州牧、贤士多有修葺。2003年夏季，为配合濮阳历史文化名城、旅游城创建，在城关镇党委、政府的大力支持下，由城隍庙村委会和民生居委会牵头，对城隍庙再次修复，2005年10月竣工。在修复过程中，采取修旧如旧的原则，采用现代施工技术，使整个砖木建筑既有古朴之风，又有现代结构之牢，具有明显的明清建筑风格。

　　刘守达，字应徵，汉族，明代开州（今濮阳县）人，与“八都四尚书”之一的王崇庆同科，系民生居委会三义庙街刘姓祖先。自幼聪颖异常，有“神童”之誉。弘治十八年乙丑科（1505年）第三甲进士，弱冠及第。初授青州府推官，后来刘守达因轻慢宦官而被贬为婺源县丞。正德八年（1513年）又转为余姚知县，不久刘守达升为嘉兴同知，最后官至南京工部都水司员外郎。40岁因母亲年老多病，请求回乡奉养母亲。他在家乡耕读四十余年，和睦邻里，广结善缘。著有《家训》数篇，令子孙世代遵守。《开州志》中有其描写古代濮阳八景的诗作8首。

　　、张金德（1802--1863），男，汉族，清朝道光年间濮阳县县衙武官（武拔贡），文武双全，善骑射，为人厚重，亲切乡邻，后被濮阳县衙授“众望乡邻”匾额一块。

　　3、马仲佰，（1914年8月1日--1987年12月24日），字雪山，男，回族，民生居委会三义庙街北拐人，曾任国民党陆军国防部编余军官队上校军官。

　　马仲佰自由勤奋好学，于濮阳师范学院毕业后投笔从戎在开封参加了青年军，后又考取了黄埔军校，因成绩优异留校任教。1949年1月随国民党国防部编余军官队迁往昆明，1949年12月9日，积极响应时任云南省主席卢汉的号召，向中国人民解放军起义投诚。投诚后参加了昆明市军事管制委员会军官队培训，并积极参加保卫大昆明防御工事构筑。期间政府安排马仲佰去北京复职，但因家中男丁少，其父亲不同意，故申请复员回乡，后安置在濮阳县供销合作社工作。

　　4、柴光阳（1918年10月13日-2002年10月13日），字宗祥，男，汉族，建国前曾任国民党长沙抗日第一线军民合作站指导员；国民党军委会政治部宪兵十五团一营一连指导员，驻防江西省广丰县。1949年12月9日，时任国民党宪兵团指导教官（副师级）的柴光阳，积极响应国民党云南省主席卢汉的号召，所辖一个团的机械化兵力向中国人民解放军起义投诚。建国后任濮阳县政协常委、濮阳县国民党副主委。

　　（1913--1995），字银滨，男，汉族，民国期间任知县文秘，建国后，先后在西完小、东完小、赵村联中、孟轲乡任教，1978年退休。任教期间资助贫困儿童两名，使其重返学堂。1979年下乡返城后组织成立了二黄会（京剧爱好者协会）任会长。1994年在他的培养资助下，油田籍16岁的女童张丽华表演才能出众，被国家级京剧演员赵葆秀收为弟子。除此之外，他还擅长书法，经常与我县著名书法家刘文选、周云峰等人一起教授书法，其作品在多次比赛中获奖，并在《濮阳开州志》中收录。

　　马付群同志多次被评为市、县优秀党员、先进工作者。他在任民生居委会党支部书记时，可以说是临危授命，当时的居委会一穷二白，没有任何家当，时值改革开放大好政策出台，马付群同志就四处借钱，为居委会搭建了简易铁皮房做为门市，逐渐积累了一些资金，他不满足于现状，又在现有基础上扩大规模，盖起了瓦房，同时还兴办了濮阳市清真食品糕点厂、冷饮厂。随着规模扩大，资金逐步雄厚，他又多方调研，为集体开办了一个造纸厂，这时的居委会已是名声在外。群众的生活富裕了，他就考虑群众的精神生活，为此建设了民族影院，每年组织龙灯、秧歌以及篮球、乒乓球等表演和比赛。后来，县检察院搬迁，他抓住这一时机，动员群众集资，居委多方筹措，将该地块收购，并建成了一个濮阳第一座专业批发市场。由于过度操劳，马付群同志早早的离开了人世，享年56岁。7、马学仁

　　马学仁刚上任时，居委会还是负债累累，为此他狠抓经济发展，改变经营策略，5年内将居委会外债180余万全部还清，在略有结余的前提下，为60岁老人发放生活补贴每人每年300元，受到了广大居民的好评。其次针对居委会特点，在民族团结上下功夫，制定了一系列维护民族团结，保障社会稳定的制度，并动员有能力的人进行回汉结对子相互帮助，起到了积极作用。在改善居民生活条件上，他积极协调上级民族帮扶资金，先后对西后院、东沙窝、马庄街等道路进行了修整，方便了居民出行。在精神文明建设方面，除保证传统龙灯、秧歌等娱乐项目正常运行外，他倡导组建了戏曲爱好者协会，利用业余时间经常性表演，大大的提高了居民的凝聚力和向心力。

　　马秀军同志上任以来，为提高集体经济收入，将王家院仓库改造成了面积2600余平方米的专业市场，集体收入有了较大提高；同时，为维护民生市场稳定可持续发展，他认真分析调研，制定出了适合民生发展的长远规划，动员个人门市不涨房价，签定长期合同等，目前民生市场趋于稳定；他将原来60岁老人慰问金每年300元，提高到了1200元。改造公厕3处，修建居民区道路3条680米。同时他积极向上级申请，2016年将马庄街的道路进行了提升，为打造清真美食街奠定了基础。

　　，汉族，别名：大山，斋号：三榆斋主。他自幼习学书画、篆刻等，曾与韦春菊老师学习绘画，并受周运昌老师在技法上点拨。后遇篆刻大师傅江（号：石语），被其收为门下，潜心学艺，篆刻技艺大增小有成就。先后为著名书画家刘文选、周云峰、张广修等书家制印。知名篆刻作品：二十四孝、千字文、汉未央宫四灵瓦当等。

　　1941年1月7日，蒋介石一手制造了震惊中外的皖南事变，新四军将士九千余人，除千余人突围外，大部分将士牺牲或被俘。新四军军长叶挺被俘、副军长项英牺牲。当时的柴光阳年仅23岁，任国民党军委会政治部宪兵十五团一营一连指导员。1941年3月份，宪兵团团长张慕陶接到了铅山县司令部的警卫任务，迅速派柴光阳所在的一营一连前往铅山县。柴光阳和连长杨炳庸带领三个排120人乘坐汽车前往报到，接到顾祝同司令的副官传达的一道命令：第一警卫排负责卫立煌长官司令部安全；第二警卫排负责第三战区执法总监部和看守囚犯；第三警卫排由连长、指导员亲自带队，看守一个新转来的重要“罪犯”。并强调划定一个独院单独对这个“罪犯”看守，外人一概不准入内。连长和指导员轮流值班，饭菜由连长、指导员转送，大小便也必须由连长、指导员跟随监护，否则军法从事。

　　这个小院坐落在铅山县石塘镇小河边，原是一家造纸作坊老板的住院，门外有高大的门楼，门前有一条小道，院内4间堂屋瓦房，种有花草树木，环境倒也幽静。柴光阳他们接到任务时，这个重要“罪犯”已经住进了东头的两间房子里。柴光阳和连长住西边两间，院外由柴光阳带去的宪兵接管看守，轮流值班一刻也不敢松懈。

　　第四天，柴光阳一个人转送饭菜，在外面站着，等这个“罪犯”吃完饭好去收拾碗筷。他第一次跟柴光阳说了话：“你进来吧！坐床上休息休息。”于是柴光阳就进屋坐了下来，看他吃完饭就开始收拾碗筷，这时他又说话了：“我有个习惯，每晚睡觉前要用温热水洗洗脚，才能安睡，能办到吗？”柴光阳立刻慨然回答：“能办到。”他以温和的口吻说：“这可给你们增加负担了啊，也更麻烦你了！”从此柴光阳每晚给他打来温热的水洗脚。有一天，柴光阳看他洗脚时，发现他一个腿红一块、紫一块、青一块的。猜想：是风湿毒积呢？还是被打伤的？跌伤的？不敢问，只能默默地思考着。

　　第六天中午，顾祝同司令乘车来到这个小院，下车后径直走向囚房。柴光阳和连长都很紧张，就站在囚房门口守候，顾司令用手示意让他们离开，于是他们俩人走向大门外。在大门外和顾司令的司机聊了起来，司机问道：“这个犯人有什么毛病吗？”他们说：“不了解。”司机又说：“你们知道关押的这个人是谁嘛？他可是新四军的头头叶挺啊！听说还是顾司令在保定军官学校的老同学呢！”这时柴光阳才明白原来这个人是新四军军长叶挺。大约20分钟，顾司令出来上车走了。连长杨炳庸说：“责任大啊！晚上多调一个班，小院200米内，不准有行人！”柴光阳说：“好，这样安全妥善。”

　　时经半个多月，柴光阳每天接送饭菜、打热水给他洗脚，没有间断过。一天送晚饭时，叶挺将军突然拿出一个小本子问：“贵姓啊？”，柴光阳说：“姓柴。”“名字呢？”柴光阳答：“宗祥（柴光阳的字）。”叶挺将军很快记了下来，当时的柴光阳思想上有点恐惧，就喊了声：“军长，记我的名字干什么？”这时叶挺将军急忙站起来说：“不要叫我军长，这一点一定要记住！记你的名字也不要怕，没问题的，我这里记了很多人呢。”说完便哈哈大笑起来，并对柴光阳进行安慰。

　　时间过的很快，他们负责看守叶挺将军已经28天了。这一天，顾祝同司令第二次来到这个小院，他的副官提着一袋糕点和一包衣服走进囚房，放下包裹就出去了，顾祝同坐在园杌子上对叶挺说：“你把衣服换上吧，时间快到了。”叶挺换上了一套中山装，就跟随顾祝同离去了。当时去了哪里，谁也不知道，后来才听说去了重庆。